شَرَّ « 1 » شَيَاطِينِ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ « 2 » ، وَشَرَّ فَسَقَةِ الْعَرَبِ وَالْعَجَمِ » . « 3 » 120 - بَابُ الدُّعَاءِ عِنْدَ اسْتِقْبَالِ الْحَجَرِ وَاسْتِلَامِهِ « 4 » 7494 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ؛ وَ « 5 » مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ وَصَفْوَانَ بْنِ يَحْيى « 6 » ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا دَنَوْتَ مِنَ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ ، فَارْفَعْ يَدَيْكَ ، وَاحْمَدِ اللَّهَ ، وَأَثْنِ عَلَيْهِ ، وَصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، وَاسْأَلِ اللَّهَ « 7 » أَنْ يَتَقَبَّلَ مِنْكَ ، ثُمَّ اسْتَلِمِ الْحَجَرَ ، وَقَبِّلْهُ ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ أَنْ تُقَبِّلَهُ فَاسْتَلِمْهُ « 8 » بِيَدِكَ « 9 » ، فَإِنْ « 10 » لَمْ تَسْتَطِعْ أَنْ تَسْتَلِمَهُ بِيَدِكَ « 11 » فَأَشِرْ إِلَيْهِ ، وَقُلِ : اللَّهُمَّ أَمَانَتِي أَدَّيْتُهَا ، وَمِيثَاقِي تَعَاهَدْتُهُ لِتَشْهَدَ « 12 »

--> ( 1 ) . في « ظ ، بث ، بخ ، بف ، جد ، جن » : - « شرّ » . ( 2 ) . في « ظ ، بث ، بح ، بخ ، بف ، جد » والوافي : « الجنّ والإنس » . ( 3 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 100 ، ح 328 ، بسنده عن أبي بصير ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 13 ، ص 812 ، ح 13206 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 205 ، ح 17573 . ( 4 ) . قال الجوهري : « استلم الحجر : لمسه إمّا بالقبلة ، أو باليد . ولا يهمز ؛ لأنّه مأخوذ من السِلام ، وهو الحجر » . وقال ابن الأثير : « وفي حديث الطواف أنّه أتى الحجر فاستلمه ، هو افتعل من السَّلام : التحيّة ، وأهل اليمن يسمّون الركن الأسود المُحَيّا ، أي إنّ الناس يحيّونه بالسلام . وقيل : هو افتعل من السِلام ، وهي الحجارة ، واحدتها : سَلِمة ، بكسر اللام ، يقال : استلم الحجر ، إذا لمسه وتناوله » . راجع : الصحاح ، ج 5 ، ص 1952 ؛ النهاية ، ج 2 ، ص 395 ( سلم ) . ( 5 ) . في السند تحويل بعطف « محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير وصفوان » على « عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير » . ( 6 ) . في « جر » والتهذيب : - « بن يحيى » . ( 7 ) . في التهذيب : « واسأله » بدل « واسأل اللَّه » . ( 8 ) . في « بح » : « فاستلم » . ( 9 ) . في « جن » : - « فإن لم تستطع أن تقبّله فاستلمه بيدك » . ( 10 ) . في الوافي : « وإن » . ( 11 ) . في « بخ » والتهذيب : - « بيدك » . ( 12 ) . في « بح » والوافي : « ليشهد » .